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斷背山裡兩個男人都不慣用言辭表達情感，所以他們常有說不出來、沒頭沒尾的應對。

這兩個男人，生活在清教徒戒律的傳統中，所以在他們發生關係之後，畫面出現羔羊被開膛剖肚的血腥！ 羔羊獻祭是基督教儀式的一環，Ennis和Jack註定成為祭品。 

牧羊工作結束被迫提早離開斷背山， Jack不知道該何去何從，只好朝相反方向將車子駛離，Ennis難過到想吐卻吐不出東西，卻不去做任何挽回。

經過四年Ennis收到Jack寄來的信件，這是他1500個日子來首度獲得對方的音訊。Ennis與Jack緊緊擁吻，從胸部、鼠蹊、到彼此踩住對方腳盤，全身緊緊相扣密不透風，Ennis的妻子看見了….霎時間她身後的客廳裡，閃電將窗戶照亮成揮舞的白床單，嬰兒哭了起來….…. 

即便是Ennis和Jack兩人雖然互相吸引，到最後為了呼吸才分開.. 但Ennis卻連『同志』兩個字都說不出口，仍自欺欺人的說：

「你知道嗎，我坐在這裡拚命想，我到底是不是…..？」

「我知道自己不是。」

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斷背山裡兩個男人都不慣用言辭表達情感，所以他們常有說不出來、沒頭沒尾的應對。

這兩個男人，生活在清教徒戒律的傳統中，所以在他們發生關係之後，畫面出現羔羊被開膛剖肚的血腥！ 羔羊獻祭是基督教儀式的一環，Ennis和Jack註定成為祭品。 

牧羊工作結束被迫提早離開斷背山， Jack不知道該何去何從，只好朝相反方向將車子駛離，Ennis難過到想吐卻吐不出東西，卻不去做任何挽回。

經過四年Ennis收到Jack寄來的信件，這是他1500個日子來首度獲得對方的音訊。Ennis與Jack緊緊擁吻，從胸部、鼠蹊、到彼此踩住對方腳盤，全身緊緊相扣密不透風，Ennis的妻子看見了….霎時間她身後的客廳裡，閃電將窗戶照亮成揮舞的白床單，嬰兒哭了起來….…. 

即便是Ennis和Jack兩人雖然互相吸引，到最後為了呼吸才分開.. 但Ennis卻連『同志』兩個字都說不出口，仍自欺欺人的說：

「你知道嗎，我坐在這裡拚命想，我到底是不是…..？」

「我知道自己不是。」

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 『重點不在於需要去證明我的論點是對的，而是陳述你的論點是錯的』
『只要證明你的論點是錯的，那麼就代表我的論點是對的…』 
 
《銘謝吸煙》不是反菸電影。它是以幽默詼諧的對話方式，來諷刺當今政、商人物在媒體前言行的黑色幽默劇。

我們都知道，香菸不可能對身體健康有益，但是片中的菸草公司推行公關主角，卻靠著舌燦蘭花，讓劇中與戲外的觀眾都信服，千錯萬錯都不是菸商或其商品的錯，而是消費者自己的問題。

《銘謝吸煙》描述當今政治人物與新聞焦點人物的偽善雙重標準，抽菸的行為難容社會，正突顯劇中代言人的工作，即是轉移問題的焦點所在。 

影片中搞笑的把三項美國主流戕害生命商品的推廣人，組成了「死亡小組」聯誼會，這三項死亡商品分別是主角的菸草以及酒類與槍枝，這個「死亡小組」每次聚餐都爭相誇耀自己所代表的商品，其「殺傷力」有多麼強大，還在言詞之間提出每年因該項產品而死亡的人數數據，以最直接的數字報告來和其他產品所造成的生命傷害對照，在看似吹噓所屬商品的「殺傷力」談笑間，讓觀眾看到了商人與政客最常用的論述手法，只要有一項產物所造成的生命損失遠大於自家商品所的傷害，那麼他們的「危險商品」永遠不是最危險的。
 
主角的觀點即是世上危險的物品百百種，家長有教導的義務，而每個人都有選擇的權力，，在這樣的常識之下選擇去吸煙，就不能怪菸商讓癮君子擁有比平常人更高的致癌率了。  

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 『重點不在於需要去證明我的論點是對的，而是陳述你的論點是錯的』
『只要證明你的論點是錯的，那麼就代表我的論點是對的…』 
 
《銘謝吸煙》不是反菸電影。它是以幽默詼諧的對話方式，來諷刺當今政、商人物在媒體前言行的黑色幽默劇。

我們都知道，香菸不可能對身體健康有益，但是片中的菸草公司推行公關主角，卻靠著舌燦蘭花，讓劇中與戲外的觀眾都信服，千錯萬錯都不是菸商或其商品的錯，而是消費者自己的問題。

《銘謝吸煙》描述當今政治人物與新聞焦點人物的偽善雙重標準，抽菸的行為難容社會，正突顯劇中代言人的工作，即是轉移問題的焦點所在。 

影片中搞笑的把三項美國主流戕害生命商品的推廣人，組成了「死亡小組」聯誼會，這三項死亡商品分別是主角的菸草以及酒類與槍枝，這個「死亡小組」每次聚餐都爭相誇耀自己所代表的商品，其「殺傷力」有多麼強大，還在言詞之間提出每年因該項產品而死亡的人數數據，以最直接的數字報告來和其他產品所造成的生命傷害對照，在看似吹噓所屬商品的「殺傷力」談笑間，讓觀眾看到了商人與政客最常用的論述手法，只要有一項產物所造成的生命損失遠大於自家商品所的傷害，那麼他們的「危險商品」永遠不是最危險的。
 
主角的觀點即是世上危險的物品百百種，家長有教導的義務，而每個人都有選擇的權力，，在這樣的常識之下選擇去吸煙，就不能怪菸商讓癮君子擁有比平常人更高的致癌率了。  

 
40歲之前不「相信」的人，是沒有靈魂的人。
40歲之後還「相信」的人，則是笨蛋。

富豪翰柏格先生，60年代是典型的革命份子，痛恨資本家。不知從何開始自己也變成當初極力要打倒的對象，每天忙著賺錢也不管會不會影響週遭其他人，投票也從社會黨轉而支持保守黨....，直到意外被綁架才有機會檢視自己的行為。

這角色出現的時間在下半場，但這個腳色卻讓讓觀眾印象極深刻。富豪從被綁一開始的害怕轉變成自然融入這團體，最後激情的答應不追究三位年輕人，但是回到別墅豪宅後一夜掙扎又改變立場報警抓人。

劇情發展ㄧ再讓在觀眾主觀認定某一種狀態後，卻又發現原來不是這麼一回事。多層次的心理轉折，將常人行事無奈的反覆發揮的淋漓盡致。

片中女主角赤裸裸的揭穿，我們為自己編織的合理化藉口謊言：「我們只是在拯救自己，不是為了拯救世界。」人到中年我仍常常無法勇敢承認並且看清自己所作所為。 即便我了解成敗與否並不重要，但仍難肯定叛逆經歷的存在。 

我喜歡歐洲片，歐洲人常能拍出有有深度反省力道的影片。

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